總趕宮修復工程相關補助經費係屬「台閩地區古蹟維護第四期計畫」中，由廟方自籌兩成經費，公部門補助八成，由廟方依照政府採購法的相關規定自行辦理。符合新版文化資產保存法第18條「古蹟由所有人、使用人或管理人管理維護」的精神。
在台南市，由古蹟所有人因接受補助依政府採購法相關規定自行辦理發包，這是第一件，是台南市古蹟修復歷史的首件，也是全國修復歷程新頁。另外，這個工程的施工紀錄也將配合拍攝紀錄片，古蹟修復工程依文資法規定都會有靜態或動態的紀錄，惟以工程紀實為主。而以紀錄片的手法，配合進行中的人員及事件拍攝，在台南市，這也是第一次。
其實為使古蹟修護作業能及早進行，廟方於94年即先行與黃秋月建築師簽約進行設計作業，96年因漏水問題日趨嚴重，先行搭設鋼棚架保護古蹟本體，並陸續舉辦多項活動希望能增加能見度，讓社會大眾踴躍捐款，以籌募修復配合款，96~98年中秋節「中秋博餅」活動，96年12月八吉境解說導覽活動。這些活動也獲得許多好的回響，例如黃如輝的一封信打動奇美董事長許文龍的心，捐款100萬元。
在本次修復工程中，總趕宮三川殿大門門神彩繪將進行新繪，依文化觀光處表示，古蹟修復工程彩繪依文化資產保存法規定以原貌保存為原則，此門神彩繪原係國寶級彩繪畫師陳壽彝第一件門神彩繪作品，因受日晒影響現況損壞嚴重，且如由原畫師再次執筆，作為在府城最後一件門神彩繪作品，具有歷史傳承之意義，因而取得審查委員同意採新作辦理，原畫作將由總趕宮廟方成立展示館進行展示。目前新作門神彩繪已近完成階段，將於近日進行開光點眼儀式。
總趕宮位於中正路小巷中，鄰近雖有雙全紅茶、松樹下燒烤等府城知名的小吃，但香火並不鼎盛。目前委員們雖然仍為募款傷腦筋，但他們認為自己是在「寫歷史」而不是單純「修廟」，尤其是不乏老廟宇對古蹟指定避之惟恐不及，能拆掉重建最好，總趕宮老人家們卻積極參與修復古蹟，認同廟宇歷史不是倚靠金碧輝煌的外觀，而是台灣特有信仰文化與歷史財產，這種「保存古蹟」的風氣，對台灣文化風貌具有助益。
總趕宮小檔案：
總趕宮，原名聖公宮。乾隆年間改稱總管宮，道光年間又訛稱總趕宮，主祀聖公爺。聖公爺，姓倪，名已佚傳，民間多尊稱為倪聖公。由於生長海濱，熟諳港道，歿而為神，總管海舶，所以又稱總管爺，總管宮便是因此得名。臺灣地處海外，與大陸交通連繫只靠海運;聖公爺職司海舶，原為漳桌舟人所奉，漳泉籍移民來臺，更敬祀為臺江濱海船舶的守護神，也是臺南府城獨育的神祇。
總趕宮創建於明永曆年間，是一座兩進縱深式廟宇建築，坐東朝西。廟宇的範圍雖小，卻有寬潤的前埕，為府城攤肆雲集之所。第一進前殿，計開三門，門上彩繪文武門神;殿內互牆嵌有道光十五年乙未(西元一八三五年)「重興總趕宮碑記」石碑一方，為海澄縣儒學黃化鯉及總理周清老捐修時所刻。石碑旁供奉著一尊瘦高著著衣的盧清爺，與他相對的是一尊矮胖著黑衣的韓德爺，造型上宛若一般所見的七爺、八爺。第一進與第二進之間是立於內埕的四腳亭，將前殿、拜殿與正殿銜接成一座祭祀的整體。莊嚴的正殿供奉者主神倪聖公神像，左側陪祀為註生娘娘，右側陪祀著福德正神。此外，廟中還供奉著清代巡道楊廷理的長生祿位，說明這位名宦與總趕宮之間密不可分的關係與早年捐貲僵修的勳績。
資料來源：台南市政府
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